드라빔(Teraphim)

특정한 우상을 지칭하는 전문적인 말. 히브리어는 복수형이지만, 하나 또는 그 이상의 우상을 나타내는데 사용된다. 비록 그 어원은 불확실하나, 그 용어는 힛타이트어 '타프피쉬' 곧 보호하거나 또는 해악을 끼칠 수 있고 지하계 및 사자(死者) 숭배와 관련있을 영(spirit)과 언어적, 문화적 유사성을 갖는다.

성경은 한번도 드라빔을 자세히 설명하지 않는 한편, 종종 드라빔을 비교적 작은 크기라고 말한다(창 31:34). 드라빔은 이방 종교 관습의 소지품(왕하 23:24) 및 점(겔 21:21, 슥 10:2)과 관계 있는 것으로 나타난다. 그 단어는 환유적으로 우상숭배와 삼상 15:23에서 일반적인 점을 가리키는 용어로써 쓰인다. 이스라엘 사람이 그런 물건을 사용함은 형상의 금지를 어긴 것이었다(출 20:4~5). 드라빔은 점을 치는 물건으로 축소되었을 이스라엘 종교(출 28장)의 고대 상징이 된 에봇(삿 17:5, 18:14~20, 호 3:4)과 관계 있는 것으로 언급된다.

드라빔은 삼상 19:13~16(한글개역 "우상")에서 보다 평범하게 사용된 것으로 나타난다. 다윗의 처 미갈은 다윗의 침대에 드라빔을 눕히고 그것에 옷을 입혀 그와 비슷하게 함으로써 다윗을 사울로부터 피신시키는 것을 돕는다. 라헬이 아버지의 드라빔을 훔친 것(창 31:19)은 상속권이 수호신을 소유하는 것과 관계 있다고 가르친 누지(Nuzi) 문서의 직접적인 영향을 무시할 수는 없다고 할지라도 초기 이스라엘 사람의 관행에서 드라빔이 기업 또는 계대와 관련있는 씨족 또는 가족의 신분 표시일 수도 있었다는 것이다.